Я твёрдо намерен продолжить рассказ об этом путешествии. Прерваться пришлось из-за отсутствия Интернета в Палоре (неподалёку от Пуйо) (он вообще-то есть, но только в "кабинах"). А позже, после возвращения в Кито мы ежедневно совершали какие-то поездки по относительно близлежащим местам, и сильно уставали. Сейчас вернулись домой и я имею возможность, пусть не ежедневно, но регулярно продолжать рассказ о путешествии.
Речь в этом небольшом рассказике пойдёт о практике шаманов.
Любой индеец, как охотник должен знать джунгли. Охотникам, которые иногда на несколько дней уходят из деревни эти знания необходимы. Шаман помогает познакомится с тонким миром джунглей. Для этого индеец пьёт специально приготовленное зелье. Некоторые европейцы (белые люди) приезжают за тем, чтобы пройти эту процедуру. Они тщательно готовятся к ней. Постятся и на некоторое время отказываются от секса. И действительно проникают в этот тонкий мир. Но зачем, мне непонятно. Ведь это имеет смысл только в том случае, если человек принял решение остаться жить в джунглях. Не рядом, в маленьком городке, а в дикой природе. Таких "белых" - считанные единицы.
Тем же кто возвращается домой и вовсе не нужно знать как выглядят духи тех или иных растений, произрастающих в Амазонии, и где есть проходы (в джунглях же) в параллельные миры.
Тем же кто возвращается домой и вовсе не нужно знать как выглядят духи тех или иных растений, произрастающих в Амазонии, и где есть проходы (в джунглях же) в параллельные миры.
Шаманам же такое знание необходимо. Подмечено, что если в племени есть шаман, то оно не деградирует. И, напротив, если шамана нет, то скорее всего индейцы, либо подадутся в город, где займут самую низшую социальную ступеньку (а что им вообще делать в городе?), либо сопьются. Территория же племени скорее всего перейдёт в руки тех, кто предложит за неё большую цену.
Следует пояснить, что в Эквадоре эквадорцы живут колониями, цивилизованные индейцы коммунами (у них общая земля и средства производства, - поэтому успехом пользуются и прекрасно приживаются социалистические идеи), а индейцы не цивилизованные на своей земле в сельве (джунглях), куда не пускают посторонних без разрешения. Это их дом. И вторгаться туда незваным гостем не следует. Небезопасно.
Шаманы выполняю в обществе функции политработников в армии. Вождь может быть переизбран. Шаман - никогда.
Своё знание тонкого мира шаман пополняет всю жизнь и передаёт его преемнику. В тех местах, где есть водопады шаманы встречаясь во снах, или в изменённых состояниях сознания (это состояние испытываем все мы, когда переходим ко сну) с духами получают от них некие "инструкции", что надо пойти к водопаду, найти камень (он показывается шаману во сне), который потом будет служить шаману для быстрого вызова духа водопада.
Под водопадами шаманы находят и проходы в соседние миры. Их расширяют принося духам водопада жертвы (не человеческие) и в трудную для племени минуту (например, в случае нападения на деревню) хороший шаман может перевести в изменённое состояние сознания всех людей племени, а также скот (включая птицу) и увести через этот проход в соседний мир, где сам уже побывал и знает куда вести людей. Такие случаи передаются в легендах, как мифы индейских народов ещё со времён конкисты. Во всяком случае современные путешественники утверждают, что разбив ночью палатку у реки, или озера, видели ночью на другом берегу костры, видели, как у костров отдыхали люди и паслись животные, слышали разговоры и песни,а утром переправившись на другой берег обнаруживают лишь девственную природу без каких-либо следов присутствия человека. Вероятно ночью или вечером было приоткрыто "окно" в соседний мир ...
